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Krewe de Zulu

  • Localização: Cidade alta, CBD& Treme
  • Bairro: Central Business District/Downtown, Artes/Armazém/Distrito de Convenções, Garden District/Uptown, Treme
  • Preço de admissão: Grátis
  • Mais informações: Visite o site do evento
SOBRE:

Um dos desfiles mais esperados e notáveis da temporada é apresentado pelo Zulu, em homenagem à mais feroz das tribos africanas. Sete anos antes da incorporação do krewe negro em 1916, o primeiro rei do Zulu Social Aid& Pleasure Club, William Story, falsificou Rex usando uma coroa de lata de banha e governando com um cetro de talo de banana. O rei Krewe de Zulu mais famoso foi Louis Armstrong, que governou em 1949. A guarda de honra de Zulu é chamada de Guerreiros Soulful, e eles, junto com Big Shot, Feiticeiro, Embaixador, Prefeito, Príncipe da Província, Governador e Mr. Big Stuff, todos animam a multidão da Fat Tuesday.

Clube de& Prazer Zulu Social Aid

No início de 1909, um grupo de trabalhadores, que havia organizado um clube chamado" The Tramps," foi ao Pythian Temple Theatre para ver uma comédia musical executada pelo Smart Set. A comédia incluiu uma esquete intitulada" There Never Was and Never Will Be a King Like Me," sobre a tribo Zulu. Foi assim que o Zulus começou, como muitas histórias vão. Anos de extensa pesquisa do Comitê Historiador parecem indicar que o início do Zulu foi muito mais complicado do que isso.

Os primeiros sinais de organização vieram do fato de que a maioria desses homens pertencia a uma sociedade de ajuda benevolente. As sociedades benevolentes foram as primeiras formas de seguro na comunidade, onde por uma pequena quantidade de dívidas, os membros recebiam ajuda financeira quando estavam doentes ou enterravam membros falecidos. Conversas com sócios mais velhos também indicaram que, naquela época, cada ala da cidade tinha seu próprio grupo ou" clube. "Os Tramps eram um desses grupos. Depois de ver a esquete, eles se retiraram para o local de encontro, uma sala na parte de trás de um restaurante/bar no quarteirão 1100 da Rua Perdido, e emergiram como os Zulus. O grupo provavelmente era formado por membros da Tramps, da Sociedade Benevolente e de outros grupos baseados em alas.

Enquanto o" grupo" marchava no Mardi Gras já em 1901, sua primeira aparição como Zulus veio em 1909, com William Story como rei. O grupo usava calças esfarrapadas e tinha um quarteto de canto Jubileu na frente e atrás de King Story. Seu traje de" banha pode" coroar e" cetro de talo de" banana foi bem documentado.

Os reis que seguiram William Story (William Crawford -1910, Peter Williams 1912 e Henry Harris-1914) estavam igualmente vestidos. 1915 anunciou o primeiro uso de carros alegóricos, construídos em um vagão de mola, usando caixas de mercadorias secas. O carro alegórico estava decorado com folhas de palmita e musgo e carregava quatro duques junto com o rei. Esse começo humilde deu origem aos carros alegóricos luxuosos que vemos no desfile Zulu hoje.

Em 20 de setembro de 1916, no cartório notarial de Gabriel Fernandez, o Zulu Social Aid Club foi incorporado. Vinte e dois dos oficiais e membros da organização assinaram o primeiro documento oficial.

Está escrito que os primeiros Zulus eram uma paródia da celebração branca do Mardi Gras. Seja verdade ou não, os Zulus marcharam para sua própria batida de bateria. Originalmente, eles tinham membros se vestindo como mulheres para servir como rainha; mais tarde, imitadoras femininas" reinaram" como rainhas; finalmente, eles começaram a ter mulheres como rainhas. Suas rainhas foram, e ainda são, torradas na frente da casa funerária Geddes, Moss e Willis. Não havia intenção macabra significada por essa tradição. A Casa Funerária Geddes, Moss e Willis desempenhou um papel fundamental no início do Zulu e continuou a fazê-lo ao longo dos anos.

Zulus também não estava isentando de suas controvérsias. Na década de 1960, durante o auge da consciência negra, era impopular ser um zulu. Vestir uma saia de grama e colocar um rosto preto eram vistos como humilhantes. Um grande número de organizações negras protestou contra o Zulu e o número de membros diminuiu para aproximadamente 16 homens. James Russel, um membro de longa data, serviu como presidente neste período e é creditado por manter o grupo unido e lentamente trazer o Zulu de volta à vanguarda.

Em 1968, a rota de Zulu os levou para St. Charles e Canal Streets pela primeira vez na era moderna. Até então, para ver o desfile Zulu, você tinha que percorrer as chamadas ruas" secundárias" dos bairros negros. As leis de segregação do período contribuíram para isso, e a tradição zulu também desempenhou um papel. Naquela época, os bares do bairro patrocinavam certos carros alegóricos e, consequentemente, os carros alegóricos eram obrigados a passar por esses bares. Passar significava parar, como o bardo anunciava que o" Zulus vai parar por aqui. "Uma vez parado em um bar patrocinador, muitas vezes era difícil tirar os pilotos do estabelecimento, então os outros carros alegóricos decolaram em direções diferentes para cumprir suas obrigações.

De todos os lances para chover dos muitos carros alegóricos nos desfiles durante o Carnaval, o coco Zulu ou pepita de" ouro" é o mais procurado. A referência mais antiga ao coco parece ser por volta de 1910, quando os cocos foram dados dos carros alegóricos em seu" estado natural de" pêlo. Alguns anos depois, há uma referência a Lucas," o pintor de sinais," raspando e pintando os cocos. Isso, com toda a probabilidade, foi o precursor dos cocos lindamente decorados que vemos hoje. Assim como tudo na história do Zulu, o coco não é isento de controvérsia. Com a proliferação de processos judiciais de pessoas alegando ferimentos causados por cocos jogados, a organização não conseguiu obter cobertura de seguro em 1987. Então, naquele ano, a tradição consagrada pelo tempo foi suspensa. Depois de muito lobby, a legislatura da Louisiana aprovou o B188, apropriadamente apelidado de lei do" coco," que excluía o coco da responsabilidade por supostos ferimentos decorrentes dos cocos entregues dos carros alegóricos. Em 8 de julho de 1988, o então governador Edwards assinou o projeto de lei.

Através da adversidade, a organização Zulu tem perseverado. Ele chegou ao ponto de não ser apenas a principal organização social negra, mas é conhecida internacionalmente como uma das principais organizações de carnaval. O Zulu também se integra à comunidade, desde a adoção de escolas públicas e o fornecimento de bolsas de estudo para a Southern University até o fornecimento de cestas de alimentos para famílias carentes durante as festas de fim de ano.

Pesquisado e compilado pelo Comitê de Historiadores: Clarence A. Becnell, Tom Price, Don Short, Mirt Williams e Edward Sims. Originalmente impresso em The Soul of New Orleans. Para obter mais informações sobre o Zulu, visite www.kreweofzulu.com.